يأكل بالمعروف إذا كان يصلح أموالهم ، وإن كان المال قليلا فلا يأكل منه شيئا » . 2136 / [ 15 ] - عن سماعة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أو أبي الحسن ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن قول الله : * ( ومَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ومَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ) * ، قال : « بلى ، من كان يلي شيئا لليتامى ، وهو محتاج وليس له شيء ، وهو يتقاضى أموالهم ، ويقوم في ضيعتهم ، فليأكل بقدر الحاجة ولا يسرف ، وإن كان ضيعتهم لا تشغله عما يعالج لنفسه فلا يرز أن من أموالهم شيئا » . 2137 / [ 16 ] - عن إسحاق بن عمار ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول الله : * ( ومَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ومَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ) * ، فقال : « هذا رجل يحبس نفسه لليتيم على حرث أو ماشية ويشغل فيها نفسه ، فليأكل منه بالمعروف ، وليس ذلك له في الدنانير والدراهم التي عنده موضوعة » . 2138 / [ 17 ] - عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن قول الله : * ( ومَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ) * ، قال : « ذلك إذا حبس نفسه في أموالهم فلا يحترث لنفسه ، فليأكل بالمعروف من أموالهم » . 2139 / [ 18 ] - عن رفاعة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قوله : * ( فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ) * ، قال : « كان أبي يقول : إنها منسوخة » . 2140 / [ 19 ] - عن زرارة ، ومحمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنه قال : « مال اليتيم إن عمل به من وضع على يديه ضمنه ، ولليتيم ربحه » . قال : قلنا له : قوله : * ( ومَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ) * ؟ قال : « إنما ذلك إذا حبس نفسه عليهم في أموالهم فلم يتخذ « 1 » لنفسه ، فليأكل بالمعروف من مالهم » . 2141 / [ 20 ] - أبو علي الطبرسي : اختلف في معنى قوله * ( رُشْداً ) * وذكر الأقوال ، قال : والأقوى أن يحمل على أن المراد به العقل ، وإصلاح المال ، قال : وهو المروي عن الباقر ( عليه السلام ) . 2142 / [ 21 ] - وقال الطبرسي في قوله تعالى : * ( ومَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ) * : معناه : من كان فقيرا فليأخذ من مال اليتيم قدر الحاجة والكفاية على جهة القرض ، ثم يرد عليه ما أخذ [ منه إذا وجد ] . قال : وهو المروي عن الباقر ( عليه السلام ) .

--> 15 - تفسير العيّاشي 1 : 221 / 30 . 16 - تفسير العيّاشي 1 : 222 / 31 . 17 - تفسير العيّاشي 1 : 222 / 32 . 18 - تفسير العيّاشي 1 : 222 / 33 . 19 - تفسير العيّاشي 1 : 224 / 43 . 20 - مجمع البيان 3 : 16 . 21 - مجمع البيان 3 : 17 . ( 1 ) في « ط » يتجر .